Цель у исследователей была одна – уйти от оценок журналистов-троллей и журналистов-идеологов и выяснить, чем на самом деле для Беларуси является этот праздник, который некоторые иронично называют агрогламурным трэшем, и подумать над тем, что же может ожидать другие города.

Своеобразный праздник в Беларуси стали отмечать с 1996 года. Эксперт Дмитрий Галиновский, который изучал «дожиночно-законодательную базу», рассказал, что за этот год ему не удалось обнаружить ни одного законодательного акта, где упоминались бы «Дожинки». Первое законодательное упоминание нашлось в 1997 году. Именно тогда вышло первое постановление Совмина от 11 июля 1997 года «О целесообразности проведения… <> республиканской ярмарки тружеников села». 
 

Что интересно, это постановление было подписано небезызвестным Петром Прокоповичем. «Наверное, Петр Петрович – это такая личность, значение которой в истории современной Беларуси мы еще не до конца оценили», – замечают, улыбаясь, эксперты.


 

Самые первые «Дожинки» были организованы в Мостах Гродненской области. К этому событию разработали еще одно постановление Совмина (от 4 августа). Оно и проливает свет на финансовую сторону вопроса: «Выделить 4,6 млрд рублей на расходы, связанные с приобретением и изготовлением наград для победителей республиканского соревнования по уборке урожая зерновых и зернобобовых культур», – зачитывает Дмитрий Галиновский, добавляя: «Видимо, этих денег не хватило, потому что Мингорисполком тоже стал спонсором призов – предоставил два трактора «Белорус», которые он купил у МТЗ. Хотя, как выяснилось, горисполком МТЗ все-таки не заплатил, а просто списал трактора за долги».


 

Эксперты утверждают, что преобразования, проводимые во время подготовки «Дожинок», имеют ряд особенностей, которые «позволяют объединить благоустройство различных белорусских городов в единое явление, подлежащее изучению». Отличие «Дожинок» от похожих мероприятий, например, Дней белорусской письменности, заключается в большем бюджете и, соответственно, масштабе строительства», – отмечает руководитель экспедиции Степан Стурейко.

Для подготовки города к «Дожинкам» каждый раз образовывается специальный оргкомитет. 


 

Однако фактически разработка предложений по преобразованию основывается на неком образе «правильного» города, сложившемся у областного и районного руководства.
 

Поначалу при проведении «Дожинок» любое преобразование связывали только с благоустройством территории и маскировкой чего-то старого и неприглядного в городе, что может попасться на глаза официальной делегации или гостям города, отмечает социолог Татьяна Водолажская. «Но с каждым годом увеличивается перечень объектов для реконструкции или ремонта, которые не связаны непосредственно с праздником».





Среди достижений «Дожинок» эксперты называют изменения «Дома на рынке» (барокко, начало XVIII в.) в Несвиже в 1998 году. После «Дожинок» там была размещена детская библиотека, с 2004-го открыта музейная экспозиция. Реставрировали и несвижскую ратушу. 
 

В 2000 г. в Шклове также была проведена реконструкция ратуши с торговыми рядами (после «Дожинок» здесь разместилась гимназия). В 2001 г. в Шклове активизированы работы по созданию Мозырского замчища. В 2002 г. в Полоцке произведена покраска Софийского собора, выполнено благоустройство территории возле Софийского и Богоявленского соборов, Спасо-Евфросиниевского монастыря, проведен ремонт бывшего иезуитского коллегиума XVIII в. (во время проведения «Дожинок» в нем была открыта художественная галерея). В 2003 г. в Пружанах реконструированы торговые ряды ХІХ в. – там открылся торговый центр. 
 

В Волковыске в 2004 г. произведено благоустройство археологического памятника «Шведская гора», выполнена реконструкция Дома-музея П.И. Багратиона – памятника ХІХ в. В Слуцке в 2005 г. проведено благоустройство замчища. В Бобруйске в 2006 г. восстановлен внешний облик Свято-Никольского кафедрального собора 1835 г. (восстановлен фасад, проведено оштукатуривание и покраска в белый цвет, возведено 3 купола) и выполнено благоустройство территории Бобруйской крепости.
 

 

В Кобрине в 2009 г. благоустроили старый городской парк им. А.В. Суворова (конец XVIII в.). В Лиде в 2010 г. был завершен первый этап реконструкции Лидского замка (восстановлены западная стена, южная башня, внутренняя галерея), правда, эта реконструкция является более чем спорной. 
 

Постепенно стали менять свою роль и различные памятники. «В Кобрине на площади памятник Ленину стоял прямо в центре, – рассказывает социолог Татьяна Водолажская. – Пока ремонтировали площадь, памятник оказался в тени. В ряде городов произошло понижение постамента у памятника Ленина – в Бобруйске, Мозыре. Начинают появляться городские скульптуры. Например, бобр, девушка с чемоданом и т. д. Они со временем преобразуют представление жителей о своем городе: все теперь знают, возле чего назначить встречу или куда отправить туристов фотографироваться».

Яркий пример Татьяна приводит и с Бобруйской крепостью. «Она как важный для города объект появилась в представлениях людей, после того как там поставили Ледовый дворец. В самой крепости почти ничего не сделали, но за счет того, что в достаточно удаленное место поставили развлекательный центр, люди стали туда ходить и обнаружили для себя Бобруйскую крепость. Благодаря этому за окружающей дворец территорией стали ухаживать, сохранившиеся крепостные сооружения вызывают интерес у горожан, проложены дорожки, пространство «ожило».
 

При этом интересно отметить, что у каждого из «дожиночных» городов появился хорошо мемориализованный символический герой, известный человек. Это Огинский в Молодечно, Короткевич в Орше, Багратион в Волковыске. Их знают, их называют, и если в ходе «Дожинок» вообще актуализируются какие-то исторические имена, то это они и есть, многократно повторяемые. 
 

Например, личность Суворова является доминантной в культурном ландшафте Кобрина. Даже холл отремонтированного ресторана «Кобрин» украшен портретом Суворова. В городе есть 3 памятника ему, гостиница «Суворов», улица и музей. «Но в разговорах с местными жителями Суворов не воспринимается как историческая личность, скорее как «бренд», символ, не имеющий серьезного культурного и патриотического наполнения, – говорит Степан Стурейко. – В целом для жителей характерно типичное незнание истории Беларуси. На вопрос о необходимости установки новых памятников историческим деятелям никто не говорил об общенациональных героях вроде Василя Быкова или Кастуся Калиновского».
 

В то же время отличительной особенностью «Дожинок» является ориентация на внешнего наблюдателя, стремление к достижению «показного» эффекта. Чаще всего это эффект новизны. Его феномен прочно скреплен с «ценностью нового». При этом о «ценности старого» и тем более о ценности аутентичности в ходе подготовки преобразований речь практически никогда не идет. Исторические здания не воспринимаются как актив, который можно в последующем выгодно использовать. 


 

Например, «жертвами» подготовки к празднику часто становятся старые деревянные дома. Так произошло в Мозыре, Орше, Волковыске, центры которых почти полностью были избавлены от деревянной архитектуры. Реконструкция здания Белагропромбанка в Орше, являющегося памятником советского конструктивизма 1930-х гг., подтверждает, что в первую очередь в объекте ценятся его внешний вид и лишь во вторую очередь – его ценность как памятника. 
 

 

Объединяют же все «дожиночные» города, по словам экспертов, сжатые сроки, за которые необходимо провести желаемые преобразования: как правило, «быстро и качественно» хотят успеть сделать за несколько месяцев. Спешка, говорят эксперты, уже стала визитной карточкой всех «Дожинок». При таких темпах не может идти речь о качестве, подчеркивают они. «В большинстве случаев их консервация в современном состоянии будет даже более предпочтительна, нежели такое поспешное и непродуманное обновление».


 

Например, для экономии времени архитекторы в ходе проектирования стремятся разработать для центральных улиц единые комплексные цветовые решения и способы оформления фасадов, замечает Степан Стурейко. «Но они носят упрощенный характер. Комплексность достигается не индивидуальной созвучной проработкой каждого строения, а за счет воспроизводства одного и того же решения на различных зданиях с минимальной индивидуализацией». 


 

Причем то, что удачно получилось в одном городе, очень часто любят шаблонно использовать в другом. Например, фасады практически всех зданий окрашиваются в мягкие пастельные или кремовые цвета – мягко-зеленый, бежевый, светло-розовый и т. д. Одинаковым цветом окрашиваются все здания, без разделения на исторические и современные. 


 
Эксперты обращают внимание также на наличие своеобразного «дожиночного» стандарта: ремонт инфраструктурных объектов города (от канализации и путепроводов до вокзалов и гостиниц), строительство крупных спортивных сооружений (с 2006 г. было построено семь ледовых дворцов), создание пешеходных зон (с 2006 г.) и набережных (с 2001 г.), установка парковой скульптуры (с 2006 г.) и фонтанов в центре города. 

Знает история «Дожинок» не только положительные примеры изменений. В Волковыске в 2004 году неудачно отремонтированы некоторые единичные здания начала ХХ в. В Слуцке в 2005 г. снесена земская больница, здание XIX в. (на ее месте теперь «благоустроенная» территория, прилегающая к новой бане).
 

В Речице в 2007 г. снесли женскую гимназию также XIX в., входившую в туристический маршрут «Золотое кольцо Гомельщины». Кроме того, была взорвана старая водонапорная башня в центре города. В Орше насыщенные преобразования оставили не только положительный след: в исторической части города снесли около 40 домов (в т. ч. объект XVIII в.). Жертвой поспешности можно назвать и Лидский замок. В Горках в 2012 г. не смогли предотвратить на территории академгородка снос дома, в котором жил Максим Горецкий.

Общим местом «дожиночных» преобразований стали ремонты железнодорожных вокзалов, которые во многих городах также являются памятниками архитектуры. Однако ремонтные работы зачастую сводятся к «евроремонту».





«Дожинки» представляются лакмусовой бумажкой, проявляющей актуальное состояние культуры белорусской провинции, уровень осознания городской идентичности, отношение к собственному прошлому и настоящему, – подводит итог Степан Стурейко. – Разбавляется, изживает сам себя советский культурный ландшафт, но пока что горожане не в состоянии найти ему осмысленную замену. Колесо благоустройства крутится пока что вхолостую».