<p><a href="http://s13.ru/wp-content/upl/2016/10/138_4.jpg" rel="lightbox[155532]"><img alt="138_4" class="alignnone size-medium wp-image-155536" height="308" src="http://s13.ru/wp-content/upl/2016/10/138_4-411x308.jpg" width="411" /></a></p>
<p>В сильный ветер в Коложской церкви срабатывают датчики движения. А в ненастную погоду прихожане могут заметить, как вибрирует деревянная стена храма. О необходимости реставрации действующего храма и уникального памятника XII века, представляющего самобытную гродненскую архитектурную школу, говорится давно. Десять лет назад даже был принят проект авторства Геннадия Лаврецкого, который вызвал немало споров. Этот проект предусматривал одновременно и реставрацию стен, и реконструкцию – достройку купола, крыши и замену деревянной стены на аналогичную сохраненной. Однако работы так и не были начаты. Полученную отсрочку ученые и представители Православной церкви используют, чтобы более детально обсудить проблему.</p>
<blockquote>
<p>– Наша задача – выработка стратегии сохранения памятника, – отметил настоятель Свято-Борисо-Глебской (Коложской) церкви протоиерей Александр Болонников. – Вы помните дискуссию в СМИ несколько лет назад, когда были объявлены первые предложения о реконструкции. Насколько была жесткая полемика и не всегда конструктивная, ведь многие высказывания звучали абсолютно непрофессионально. В прошлом году мы послушали замечательных специалистов из Литвы, Польши, Украины, Москвы. Сегодня у нас также гости из Эрмитажа – ученые, которые занимаются реставрацией ровесника Коложи – полоцкого храма в честь Преображения Господня, специалисты из Украины, Польши, Беларуси. Это специалисты, которые уже занимались работой по восстановлению и сохранению храмов и в Беларуси, и в России, и в Украине. Мы получаем хороший опыт, слышим о наработках ученых, анализируем ошибки, которые были допущены во время реставрационных работ, и сделаем все, чтобы их избежать.</p>
</blockquote>
<p>Отец Александр сразу предупреждает журналистов: рецепта и решения, как реставрировать храм, вы не услышите. Равно как и сроков начала работ. Нынешняя встреча дает пищу для размышления. Тем более что проект Лаврецкого под сомнением. В первую очередь со стороны самого ученого.</p>
<blockquote>
<p>– У меня вчера был разговор с Геннадием Лаврецким. И он сказал, что сам уже не уверен и не знает, будет ли это решение (проект 2007 года) правильным. Потому что появляются новые исторические сведения, которые нужно учитывать, – рассказала консультант отдела научно-проектных работ и реставрационного производства управления по охране историко-культурного наследия Министерства культуры Республики Беларусь Светлана Краюшкина. – Однозначно мы не должны утратить ничего из более позднего, что дошло до нас и что уже представляет ценность и является аутентичным.</p>
</blockquote>
<p><a href="http://s13.ru/wp-content/upl/2016/10/138_15.jpg" rel="lightbox[155532]"><img alt="138_15" class="alignnone size-medium wp-image-155537" height="600" src="http://s13.ru/wp-content/upl/2016/10/138_15.jpg" width="388" /></a></p>
<p>На вопрос, не утратим ли мы храм, пока будет приниматься решение, представитель Минкульта отвечает, что сегодня в качестве первоочередных мероприятий необходимо вести речь о консервации, сохранении всего, что есть.</p>
<blockquote>
<p>– Первое ощущение, а в Коложской церкви я раньше не был, хотя знаю ее историю, – это исключительный памятник, который по многим моментам не имеет аналогов, – поделился впечатлением член федерального совета по сохранению культурного наследия при Министерстве культуры Российской Федерации Михаил Мильчик. – Здесь нужна очень тщательная фиксация всех перестроек, начиная от средневековых и заканчивая ХХ веком. После этого можно будет понять приоритеты: что надо сохранить, а что можно не показывать. Это все, что касается северной части храма (каменной. – <strong>Прим. авт.</strong>). Возникает не менее важный вопрос: что делать с деревянной стеной? Очень может быть – я пока не даю рецептов, – что ее нужно заменить. Тогда следующий вопрос: на что, как? Может быть, сделать современный огромный витраж?</p>
</blockquote>
<p>Вопрос деревянной стены звучал на конференции. Построенная более ста лет назад, после того как оползнем разрушило часть храма, она сегодня, по словам отца Александра Болонникова, смотрит на нас с воплем: делайте что-нибудь, иначе я больше не выдержу. Стена неоднократно ремонтировалась, переделывалась. И от того, что было сооружено в начале прошлого века, вряд ли много осталось. Вот и внутри эта сторона храма обшита листами ДВП, явно не столетней давности. Закономерен вопрос: если говорить об исторической ценности, какой интерес представляет эта стена?</p>
<p>И все же некоторые ученые полагают, что и она уже часть истории. Ее тоже хочется каким-то образом сохранить. Тем более гродненцы только так Коложу и воспринимают: как храм наполовину каменный и деревянный. И с гордостью показывают его гостям города.</p>
<p>Увидеть храм, не побывав внутри, можно с помощью фотограмметрии церкви, которую сделали польские ученые. Вскоре Коложа в формате 3D появится на сайте прихода Свято-Борисо-Глебской церкви.</p>
<p>Слушая выступления гостей конференции, все больше убеждаешься, что пути реставрации храма еще предстоит найти. Опыт других в этом крайне необходим. Украинцы, например, рассказали, что было сделано в черниговских Пятницкой церкви и Борисо-Глебском соборе. Последний восстановили на домонгольский период, пожертвовав при этом архитектурой XVII века, то есть оригинальным украинским барокко. И далеко не всем пришлась по душе такая реставрация: сегодня храм больше напоминает макет в натуральную величину. Допустить, чтобы Коложская церковь, в которой с XII века и по сей день звучат молитвы, стала такой же неживой, ученые не могут. А потому храм еще ждет решения, каким ему быть после реставрации.</p>
<p><a href="http://s13.ru/archives/155532">s13.ru</a></p>
<p>В сильный ветер в Коложской церкви срабатывают датчики движения. А в ненастную погоду прихожане могут заметить, как вибрирует деревянная стена храма. О необходимости реставрации действующего храма и уникального памятника XII века, представляющего самобытную гродненскую архитектурную школу, говорится давно. Десять лет назад даже был принят проект авторства Геннадия Лаврецкого, который вызвал немало споров. Этот проект предусматривал одновременно и реставрацию стен, и реконструкцию – достройку купола, крыши и замену деревянной стены на аналогичную сохраненной. Однако работы так и не были начаты. Полученную отсрочку ученые и представители Православной церкви используют, чтобы более детально обсудить проблему.</p>
<blockquote>
<p>– Наша задача – выработка стратегии сохранения памятника, – отметил настоятель Свято-Борисо-Глебской (Коложской) церкви протоиерей Александр Болонников. – Вы помните дискуссию в СМИ несколько лет назад, когда были объявлены первые предложения о реконструкции. Насколько была жесткая полемика и не всегда конструктивная, ведь многие высказывания звучали абсолютно непрофессионально. В прошлом году мы послушали замечательных специалистов из Литвы, Польши, Украины, Москвы. Сегодня у нас также гости из Эрмитажа – ученые, которые занимаются реставрацией ровесника Коложи – полоцкого храма в честь Преображения Господня, специалисты из Украины, Польши, Беларуси. Это специалисты, которые уже занимались работой по восстановлению и сохранению храмов и в Беларуси, и в России, и в Украине. Мы получаем хороший опыт, слышим о наработках ученых, анализируем ошибки, которые были допущены во время реставрационных работ, и сделаем все, чтобы их избежать.</p>
</blockquote>
<p>Отец Александр сразу предупреждает журналистов: рецепта и решения, как реставрировать храм, вы не услышите. Равно как и сроков начала работ. Нынешняя встреча дает пищу для размышления. Тем более что проект Лаврецкого под сомнением. В первую очередь со стороны самого ученого.</p>
<blockquote>
<p>– У меня вчера был разговор с Геннадием Лаврецким. И он сказал, что сам уже не уверен и не знает, будет ли это решение (проект 2007 года) правильным. Потому что появляются новые исторические сведения, которые нужно учитывать, – рассказала консультант отдела научно-проектных работ и реставрационного производства управления по охране историко-культурного наследия Министерства культуры Республики Беларусь Светлана Краюшкина. – Однозначно мы не должны утратить ничего из более позднего, что дошло до нас и что уже представляет ценность и является аутентичным.</p>
</blockquote>
<p><a href="http://s13.ru/wp-content/upl/2016/10/138_15.jpg" rel="lightbox[155532]"><img alt="138_15" class="alignnone size-medium wp-image-155537" height="600" src="http://s13.ru/wp-content/upl/2016/10/138_15.jpg" width="388" /></a></p>
<p>На вопрос, не утратим ли мы храм, пока будет приниматься решение, представитель Минкульта отвечает, что сегодня в качестве первоочередных мероприятий необходимо вести речь о консервации, сохранении всего, что есть.</p>
<blockquote>
<p>– Первое ощущение, а в Коложской церкви я раньше не был, хотя знаю ее историю, – это исключительный памятник, который по многим моментам не имеет аналогов, – поделился впечатлением член федерального совета по сохранению культурного наследия при Министерстве культуры Российской Федерации Михаил Мильчик. – Здесь нужна очень тщательная фиксация всех перестроек, начиная от средневековых и заканчивая ХХ веком. После этого можно будет понять приоритеты: что надо сохранить, а что можно не показывать. Это все, что касается северной части храма (каменной. – <strong>Прим. авт.</strong>). Возникает не менее важный вопрос: что делать с деревянной стеной? Очень может быть – я пока не даю рецептов, – что ее нужно заменить. Тогда следующий вопрос: на что, как? Может быть, сделать современный огромный витраж?</p>
</blockquote>
<p>Вопрос деревянной стены звучал на конференции. Построенная более ста лет назад, после того как оползнем разрушило часть храма, она сегодня, по словам отца Александра Болонникова, смотрит на нас с воплем: делайте что-нибудь, иначе я больше не выдержу. Стена неоднократно ремонтировалась, переделывалась. И от того, что было сооружено в начале прошлого века, вряд ли много осталось. Вот и внутри эта сторона храма обшита листами ДВП, явно не столетней давности. Закономерен вопрос: если говорить об исторической ценности, какой интерес представляет эта стена?</p>
<p>И все же некоторые ученые полагают, что и она уже часть истории. Ее тоже хочется каким-то образом сохранить. Тем более гродненцы только так Коложу и воспринимают: как храм наполовину каменный и деревянный. И с гордостью показывают его гостям города.</p>
<p>Увидеть храм, не побывав внутри, можно с помощью фотограмметрии церкви, которую сделали польские ученые. Вскоре Коложа в формате 3D появится на сайте прихода Свято-Борисо-Глебской церкви.</p>
<p>Слушая выступления гостей конференции, все больше убеждаешься, что пути реставрации храма еще предстоит найти. Опыт других в этом крайне необходим. Украинцы, например, рассказали, что было сделано в черниговских Пятницкой церкви и Борисо-Глебском соборе. Последний восстановили на домонгольский период, пожертвовав при этом архитектурой XVII века, то есть оригинальным украинским барокко. И далеко не всем пришлась по душе такая реставрация: сегодня храм больше напоминает макет в натуральную величину. Допустить, чтобы Коложская церковь, в которой с XII века и по сей день звучат молитвы, стала такой же неживой, ученые не могут. А потому храм еще ждет решения, каким ему быть после реставрации.</p>
<p><a href="http://s13.ru/archives/155532">s13.ru</a></p>