«Иоанна – женщина на папском престоле»
La papessa/Pope Joan, Германия – Италия – Испания – Великобритания, 2009, 149 мин, PG-13. Реж. Зенке Вортманн («Знак Голливуда»); в рол.: Иоанна Вокалек (Иоанна), Дэвид Уинэм (Герольд), Джон Гудман (папа Сергий), Анатоль Таубман (Анастасий), Эдвард Петербридж (Эскулапий), Иэн Глен (папа), Лоте Флак (Иоанна 10–14 лет), Йордис Трибель (мама)
Жанр. Историческая драма.
Первоисточник. Фильм снят по одноименному (1996 г.) бестселлеру американки Донны Вулфолк Кросс (род. в 1947 г.). По специальности она преподаватель английского языка. Работала в издательстве и рекламе. Написала 4 научно-популярные книги об английском языке и один роман, сочинению которого предшествовали 7 лет исследований. Сейчас Кросс работает над романом, действие которого происходит в XVII веке во Франции.
Тема. Ни в книге Кросс, ни в ее экранизации нет ничего такого, что стало бы сенсацией (как это было в «Коде Да Винчи»). Истории о женщине, которая стала Римским Папой, ходят по миру давно и в ряде версий. К ее образу обращались многие, вплоть до А.С.Пушкина. Сохранились его наброски к пьесе под названием «Папесса Иоанна». И кинематограф не впервые обращается к этой теме. В 1972 году был снят фильм со знаменитой Лив Ульман в главной роли. Научных подтверждений существования папессы – нет, более того, ученые для нее не находят места в истории. Правда, в XIV–XV веках она считалась историческим персонажем, а бюст ей стоял в кафедральном соборе Сиены. Еретик Ян Гус отстаивая свою доктрину ссылался на папессу, и никто из присутствующих 22 кардиналов и 272 богословов не протестовал. Потом это событие решительно отрицалось, а сегодня Ватикан хранит по его поводу молчание.
Вечные истины. На мой взгляд, в представляемом фильме важна не столько историческая достоверность, сколько сам посыл о том, что даже заведомый изгой может пробиться к социальным вершинам, если обладает большим талантом, принципами, упорством и верой. Не обязательно в Бога. В себя, в друзей, в любовь, в силу знаний… Аналогичная экранной история может произойти где угодно, тем более что суровость нравов и жестокость власти свойственна многим временам и странам. При просмотре ленты у меня сами собой возникали аналогии со сталинщиной. Особенно с учетом того, что религию советы вроде бы отменили, но ввели конструкцию поразительно похожую на нее.
Религия. Боюсь, не всем это понравится, но, на мой взгляд, религия – это детская болезнь человечества. И если говорить о ее прогрессивности, то приблизительно в таком же контексте, как о рабовладельческом строе по отношению к первобытно-общинному. Мол, несмотря на все свои очевидные ужасы, первый был объективно шагом вперед на пути к демократии. Вот и религия несомненно помогла людям в плане развития культуры и образования, однако, чрезвычайно высокой ценой. Если смотреть «Иоанну» вдумчиво, то фильм может показаться антирелигиозным. Ведь чем исходя из него занимается церковь: борьбой за власть, захватническими войнами, расширением рынков сбыта, репрессиями, отстаиванием дремучих взглядов…
Феминизм. В ленте заостряется внимание на том, что церковь – важнейший из социальных институтов, добивающихся неравноправия мужчин и женщин. Со стороны похоже на приватизацию власти «сильным» полом, якобы получившим на это лицензию свыше. Сравнивая с тем, как обстоит дело ныне, лишний раз понимаешь, что и незыблемые догмы можно трактовать по-разному. Уверен, недалек тот день, когда дама, не скрывая своей половой принадлежности, вступит на святой престол. А что в этом плохого? Особенно, если она будет столь же умной, доброй и совестливой, как Иоанна…
Зрелищность. Если не считать завязки, когда, знакомясь с концепцией фильма, осознаешь, что ни арт-хауса, ни чернухи не дождешься, а также чересчур дидактичного финала, в остальное время представляемая картина и смотрится хорошо, и интригу содержит, и переживать за героев позволяет. В череду событий ловко входят и батальные сцены, и интеллектуальные дискуссы, и любовная лирика… На первом же плане – незаурядная Личность.
Папесса. Будучи дочерью жестокого, одиозного сельского священника и доброй матушки, склонной к знахарству и язычеству, Иоанна буквально впитывает разного рода знания. Хотя отец не устает повторять, что для женщины это огромный грех. Он безжалостно сечет плетью милую дочурку, а она все равно не только знает все молитвы, но и изящно трактует их. Отец находит у Иоанны книгу, но не может оценить, что в ней, ибо не знает на каком она языке, а девочка читает взахлеб. К счастью, даже в лоне церкви (пусть и не среди фаворитов) находятся люди, способные оценить сколь одарена Иоанна. Вот она и попадает в школу, где, будучи единственной представительницей прекрасного пола, раздражает учеников наивысшей успеваемостью. Правда, потом ее едва не выдают замуж за кузнеца, надеясь, что таким образом зароют талант. Не выходит. Тем более что Иоанна понимает: созрела быть мужчиной. К счастью, Бог надарил ее некрасивым лицом и мини-бюстом. Статус мужчины открывает массу возможностей, но чрезвычайно рискован. Но Иоанна научилась владеть собой и, несмотря еще и на нагрянувшую любовь, делает головокружительную карьеру…
Прочая информация. Первоначально фильм собирался ставить маститый Ф.Шлендорфф («Жестяной барабан»). Съемки проводились в Германии и Варзазате (Марокко), где воссоздавался Рим. Музыка Марселя Барсотти («Руди – гончий поросенок») как минимум адекватна замыслу. Сборы в мировом прокате $25,4 млн. В Германии фильм посмотрели 2,43 млн зрителей. Бюджет 22 млн евро. Рейтинг IMDb – 6,2/6453 голосов.
Смотрите в кинотеатрах Минска с 10 июня.